五术占卜全书

序

这里依旧是以欲望为出发点的，继承了佛教的一些思想，即生命就是一团永恒的欲望。本书将人欲分为“金钱、生命、色情、名声、贪欲”，其实也就是“拜物教、终极关怀、菲勒斯原乐、象征关系、他者原乐”这些东西。

五术的综合利用法

这个“山医命相卜”是张耀文伙同日本透派组织出来的一套算数游戏，五术的物种方法有三阶段，一共有15种五术。五术分为“命、卜”，“山、医”，“相”的三形态。

《大法透宝》
命·卜
独秀贵伶仃，
花开水必平，
奇门分彼我，
赶趟壬难明。
山·医
药石保平安，
山延大去关，
人三天四五，
福寿自金丹。
人相
命卜与山医，
根因种一批，
拟知花与果，
面掌泄天机。
命·卜（解释）
紫微斗数推命术中的出生图有许多好宫，不如有一个特别突出的好宫才是好的先天运的人。
子平推命术（四柱推命）的行运，喜神运长的，不如有一、两个突出的鸿运的较易成功。
奇门遁甲术分成彼我的对立关系来看，判断较易正确，没有彼我关系的占事，须看太乙数术法。
由许多事物中选择一事的占卜，用六壬神课的方术是不适宜的，须改用奇门遁甲术。
山·医（解释）
针灸或方剂的医，只能保护人类平安无事，但不能延长人的死期。只有“山”（仙道）才能延长人类的死期，只有熟心此道（指山）者方能延迟死期。
修过“山”（仙道）的人们才能延长生命，活到第三死期，若再修天丹术可活至第四、五死期。
寿命的长短，如此，由山（仙道）来延长。
人相（解释）
五术中的命、卜、山、医像生活上的吉凶原因，要知这些结果，须看人相（面相和手相）
。

序章 正确的命运学

第一节 正确的命运学的意义

基本就是用所谓的“中国的东西”忽悠日本人。。。

第二节 命运学和五术

五术之间有微弱的联络。

命——理解人类的术法

了解一个人，把握他的心理和生理，让其避开不好的事情，做成最容易成功的部分，就是“命”。

一个人基本的特征：

  • 性格状态；
  • 体质状况；

这两个特征可以从生辰来把握，根据生辰可以把握一个人的：

  • 性格和才能；
  • 父母和兄弟；
  • 配偶和夫妇生活；
  • 子女多寡和关系；
  • 获财、理财、蓄财的能力；
  • 健康状态和易生病的部位；
  • 由自己引起的事故；
  • 他人的批评；
  • 和上司、下属关系；
  • 工作能力和适合的职业；
  • 享乐的机会；

此外根据“生年、月、日、时”还能推测出：

  • 十年为一周期的命运吉凶；
  • 每年的命运吉凶；
  • 每月的命运吉凶；

卜——预测和处理事态

命的对象是人，卜的对象是事态，卜用于理解和推测事态。

很多事态不是由自己的命决定但又会影响自己的命运，这时候就需要用卜来对事态进行预测、处置。

一般需要事前所发生的时间、自己占卜的时间等来进行推演，比如：

  • 此事何时发生；
  • 此事向何方向发生；
  • 此事在推演人方向看在何方位；

卜是用时间和方位为主体的术法，有时只用一方。

相——观察事物

相是用眼睛观察物体的术法，普通的五相：印相、人相、名相、家相、墓相。

医——治病

是以人类身体为主体的术法，主要分为：方剂、针灸、灵治。

山——锻炼身心

是面向未来的——“人类的完成世界”的术法，比如：武术、房中术等。

第三节 五术的种类

  • 命（也成为推命）：紫微斗数、子平推命（四柱推命术）、星平会海。星平会海和七政星学同称为张果星宗。
  • 卜：占卜、选吉、测局。
    • 占卜：断易（五行易、鬼谷易）、六壬神课。
    • 选吉：奇门遁甲（遁甲、八门遁甲）。
    • 测局：太乙神数（太乙）。
  • 相：印相、人相、名相、家相、墓相。
    • 人相：面相（金面）、手相（玉掌）。
    • 名相就是姓名学。
    • 家相就是阳宅。
    • 墓相就是阴宅，也就是风水。
  • 医：方剂、针灸、灵疗。
  • 山：玄典、养生、修密。
    • 养生：裁接、筑基、食饵。